Despacho: une façon unique de dire merci

Lorsque la nouvelle année arrive, l’une de mes premières pensées est simplement de dire merci. Être reconnaissant pour tant de choses et surtout la chance de commencer une nouvelle page dans le livre de la vie.

La tribu Q’eros, l’une des dernières tribus incas vivant au Pérou, a une façon particulière de dire merci. Cette bénédiction est effectuée par les chamans et est appelée «despacho». Despacho se réfère à la fois à la cérémonie et au paquet sacré offert.

Les Q’ero croient que la «Pachamama» (la Terre Mère) est intrinsèquement nourrissante lorsque tout est en équilibre. Lorsque nous ne parvenons pas à bénir ou à exprimer notre gratitude à la Terre Mère pour tout ce que nous lui prenons, nous perdons l’équilibre et elle retient ses bénédictions. Et parce que tant de choses sont prises à Pachamama chaque jour – de la nourriture pour manger, de l’eau pour boire, les minéraux de la terre, du bois pour les feux – les despachos sont un moyen de rétablir l’équilibre.La cérémonie de despacho emmène les participants dans l’espace rituel et opère au niveau de l’âme. Alors que le chaman ajoute des cadeaux au mandala du despacho, les participants concentrent leur intention sur la gratitude et la bénédiction, et la vibration du cercle s’élève.

 

La Réalisation d’une cérémonie Despacho:

  1. Établir la base: La coca est la plante médicinale que le chaman Q’ero utilise le plus. Les feuilles de coca récoltées sont placées sur un morceau de papier. On pense que les feuilles acceptent les prières sans condition. Le sel est souvent répandu sur la base du papier comme élément nettoyant. 
  2. Créer une espace sacrée: La cérémonie traditionnelle despacho commence par la pratique éthérée de la création d’une espace sacrée en faisant appel aux pouvoirs au-delà selon ce qui résonne le mieux au fond de nous. La Terre Mère pourrait utiliser toute l’aide qu’elle peut avoir
  3. Définir les intentions du despacho: utiliser trois feuilles de coca pour former un ensemble appelé kintu. Le kintu est l’ingrédient central du despacho et sont utilisés comme messagers de gratitude, d’intentions et de prières.
  4. Déterminer les intentions: prononcer des prières de gratitude et de bénédiction à la terre, et soufflez ces intentions dans les feuilles trois fois. Le kintu est passé autour du cercle des participants jusqu’à ce que chacun ait expulsé ses intentions dans les feuilles. Le cercle de feuilles formera la base du mandala
  5. Embellir le mandala: Un coquillage est généralement placé au centre pour honorer Mamacocha, la mère des eaux ou la mer. Le vin rouge est versé sur la terre comme offrande et comme rappel de son sang de vie, et le vin blanc est versé comme offrande aux esprits de la montagne (apukuna). Des éléments or et argent, tels que des rubans ou des fétiches métalliques, sont également proposés, représentant le soleil (lumière) et la lune (sombre). Les haricots sont inclus pour apporter abondance et prospérité, tandis que les minéraux représentent la nourriture de la terre. La graisse du cœur du lama est incluse sous forme d’énergie pure, aidant le despacho à brûler. Les fleurs rouges, œillets traditionnellement frais et parfumés, représentent le féminin, tandis que le blanc signifie le masculin: femme et homme, équilibre sacré, relation. Dans la pure tradition Q’ero, un fœtus de lama sacré est placé dans l’arrangement. Le fœtus, récupéré des cycles naturels de l’animal, représente les aspects à naître, insatisfaits ou dormants du cycle de la vie.
  6. Donner la bénédiction: Lorsque le despacho est terminé, tous sont invités à insuffler à l’offrande l’amour de leur cœur en tenant leurs mains sur ce mandala terrestre. Des cloches à main sonnent au-dessus du despacho. Il est ensuite enveloppé dans un tissu sacré et attaché avec une ficelle tel un cadeau.
  7. Faire l’offrande: le paquet sera offert au feu pour une transmutation immédiate; à l’eau courante, comme une rivière ou la mer, pour une libération plus douce et plus lente; ou directement à la terre en étant enterré, qui est le plus lent des véhicules de transmutation.

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